老聃，世称老子，春秋晚期陈国人，约生于公元前571年的周灵王时期，是我国一位集大成的杰出科学家和以人为本的政治家、教育家；同时还是一位以理论指导实践参与变法革新的实践家，道学理论的开拓者与奠基人。曾任“周守藏室之史”职务。守藏史因君王上朝时常侍立在殿柱之下故… 继续阅读一位超脱自我的学者

在人们印象里，《老子》是一部很难读懂的书；魏晋时期它就与《易经》、《庄子》一起被称之为“三玄”。《易经·系辞上》中有“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语，学术界就把老子所创立的道学理论与西方尚空谈的亞里士多德理论扯在一起并划上等号，称之为“形而上学”；对它们的研… 继续阅读《老子》新发现

理想的有“德”境界的社会，不必以“德”来规范，所以是“有德”的表现；不理想的没有“德”境界的，要以“德”来规范才不会失“德”，所以是“无德”的反映。理想的“有德”社会是不必要强化管理的，即使有管理机构，也没有什么事情好干；想以爱心善意去感化人家，也是找不到… 继续阅读马王堆帛书《老子》（甲本）译文

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为也。上仁为之，而无以为也。上义为之，而有以为也。上礼为之，而莫之应也，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也。 前识者，… 继续阅读马王堆汉墓帛书《老子》（甲本）修复本

老子在继承上古先哲 “道”学说基础上，发扬开拓创新精神，不但阐释了“道”是社会发展所必须遵循和不可抗拒的自然运动规律，而且还在所著述的《老子》文章中，提出“以道佐人主，不以兵强天下”关注民生的政治主张，明确表示他所总结出的这一套理论，目的是为了辅佐统治者治理好… 继续阅读一部关注民生的宝典

有了对老子“道”学说和周景王对社会变革的初步认识，还得进一步了解当时的国家体制与社会背景。说起周王朝就不能不说起诸侯分封制度，也不能不提到开国之初的三位奠基人物对社会架构的卓越贡献。分封制是西周最重要的政治制度。它将亲族、功臣、先代贵族分封到各地，建立诸… 继续阅读一幅真实的历史画卷

马王堆汉墓帛书《老子》（甲本）的出土，不但让世人看到了《老子》的原貌，同时还让世人了解到老子的真实面目；更重要的是，透过文章中所描述的一幕幕生活场景，向世人展现了一幅二千五百多年前我国春秋晚期社会清晰的历史画巻，其中不但可以反映出当时社会各阶层的生活与… 继续阅读一场流产的社会变法

在漫漫的历史长河中，留在人们记忆中的老子，不是一位对改变现实社会有什么显赫功绩的伟大人物，之所以能引起人们的关注，并不是他在当时社会上有什么突出的表现，而是他在继承前人学识的基础上根据自己对自然、社会、生命活动规律的探索研究所认识的“道”并结合社会实际情… 继续阅读一宗离奇的千古谜案